妙行寺(加藤清正公誕生地)：中村区中村町木下屋敷

弁財天から西に10分ほどの中村公園に向かいます。
今回は中村区中村町木下屋敷に鎮座する妙行寺を訪れます。
ウォーキングイベントで何度か訪れたことはありますが、じっくりと写真に収める機会がなく今回改めて訪れる事にしました。

清正公通の歩道に埋め込まれた「一の谷馬藺後立付兜」のタイル。
中村公園周辺は地名にも現れるように木下藤吉郎の出生地で、後に戦国時代を治めた豊臣秀吉の所縁の地です。
この兜は秀吉の愛用したもので、兜の後ろから後光のようにも見える放射状に立てられた29本の刀のようなものは、捻あやめ(馬藺)の葉を模したもので、しょうぶのゲン担ぎからデザインに用いられたようです。
なんとも秀吉らしい派手なデザインだこと。

清正公通を西に進むと写真の開運清正公大霊祇の幟の立つ妙行寺山門が現れます。

妙行寺山門正面全景。
この日は生憎と清正公通が工事中で、伽藍全景は収められなかった。

山門右の「清正公誕生地」と刻まれた題目。

山門から境内。
下は山門脇の「妙行寺御案内」の内容です。
「通稱　清正公さま
沿革　永仁二年(一二九四)日像吉薩により真言宗より日蓮宗に改宗
天文時代 (1535)、中興　日勢上人、正悦山妙行寺と改稱再建
慶長十五年(一六一〇)清正公名古屋城築城の砌、普請小屋を貰いうけて御先祖・御両親の菩提を弔う為、堂宇を比処誕生の地に建立す。
清正公堂安置の御尊像は肥後本妙寺第三世日遥上人の作なり

境内には

文化七年目(1810)尾張儒臣泰鼎選、丹羽盤恒子書加藤肥後候旧里碑

清正公銅像、宝物殿、鐘楼

法界萬霊供養塔、浄行菩薩を祀る洗心殿等がある

年中行事

節分会　2月当日、清正公御正当大祭　7月23日・7月24日、御会式　11月、毎月例祭　24日」

HPからの抜粋は以下。
「日蓮宗正悦山妙行寺といい、昔は此の地より二丁程(約220㍍)東方にあり、正起山本行寺という真言宗の大伽藍なり。
永人二年日蓮宗の僧日像菩薩京都弘通の為御通行の折、受法し、日蓮宗に改宗す。
後に堂宇は悉く焼失、天文年間　日勢上人正悦山妙行寺と改め再建し、今の山号寺号となる。

慶長十五年、家康公の命により加藤清正公、諸大名と共に名古屋城築城の折、妙行寺を清正公誕生の地に移し、ご先祖ご両親の菩提をとむらう為に再建した。
清正公堂に安置する御肖像は、肥後本妙寺第三世日遥上人の作で、上人の父は朝鮮慶尚道河東の人で、姓は余、名は寿禧、字は天甲という。
上人は十二才の時清正公に虜われ、日本に連れ帰られ、清正公の御仁徳を慕い、本国に帰らず日本に留り、出家して日蓮宗総本山身延久遠寺に修行し、後に清正公が建立する熊本本妙寺の第三世住職となり、高麗遙師と呼ばれた。
慶長十六年六月清正公御逝去の後、日遙上人は清正公の御尊像二体を彫刻し、その一体を本妙寺に安置、他の一体を清正公誕生の地妙行寺に寄贈したものが清正公堂に安置する尊像です。

山門をくぐると正面に毅然とした清正公の銅像が聳えています。
右手は洗心堂で手水と「あらい浄行菩薩」が安置されています。

境内右手の鐘楼。

南妙法蓮華経と刻まれている梵鐘、池の間にも細かな文字が刻まれていますが読み切れませんでした。

鐘楼から西方向の境内の眺め。
正面が清正公堂で、右手の寄棟の建物が本堂になります。
清正公堂の左の門をくぐった先に「清正公誕生之地」の碑と加藤肥後候旧里碑が建てられています。

境内から眺める薬医門。

洗心殿。
洗心殿。切妻瓦葺の手水舎で、内部にあらい浄行菩薩が安置されています。

「あらい浄行菩薩　
諸々の願いを成就水子の供養お釈迦さまのおつかわしになった佛さまの中のお一人で、水徳をそなえた尊い佛さまです。
人の世の迷いは限りなく多く、この迷いをなくす為に出現された佛さまです。
人は自分の心の中の佛心を、水をかけ、あらい清めて、無病息災・諸願成就・水子供養と、明るく前進させましょう。正悦山」

加藤清正公像。
長烏帽子形兜には「南妙法蓮華経」と刻まれ、清正公が法華経に帰依していたことが伺われます。
清正公の旗印は蛇の目ですが、それ以外では桔梗の紋を用いていたようです。
後に肥後守となり、難攻不落の熊本城や城下の整備に貢献した名将です。

向拝の付けられた入母屋妻入りの清正公堂。

名古屋市教育委員会の「加藤清正生誕の地」解説。
「清正は幼名を虎之助といい、永禄5年(1562)この地に生まれたといわれる。
天正(1573~)のはじめ秀吉に仕え、数々の武功をたてた。
とくに賤ヶ岳の七本槍は有名である。
のちに肥後国(熊本県) 54万石の領主となった。
慶長15年(1610)名古屋城築城の時、自分の誕生地に城の余材をもって妙行寺を再建したと伝えられる。
寺内には、秦鼎(はた　かなえ)の撰文「清正旧里之碑」がある。」

堂前の狛犬、阿形は松の影に潜んでいました。
寄進年は未確認ですが、素朴な姿の狛犬です。

向拝と大棟の眺め。
シックな外観に、金色の桔梗の紋の入った飾り金具が上品なアクセントになっています。

堂の扉には蛇の目と桔梗紋が輝く。

上は天保3年(1832)に編纂された尾張名所図会、その挿絵に当時の妙行寺が描かれていました。
伽藍配置そのものは現在と大きく変わっていないようです。
挿絵の右上は秀吉が産湯を浴びた井戸のある「常泉寺」が描かれ、現在と大きく変わっていないことがわかります。
左手には豊国神社・・・、豊国神社の印象が強いこのあたりですが、ここに神社や大鳥居が築かれるのは明治に入ってからのことで、当時はまだ野原です。