愛知県知多四国巡礼　第6回：十四番札所　圓通山　興昌寺

前回掲載した十三番札所安楽寺から、福山川右岸を500㍍ほど下れば、右手に知多四国　十四番札所興昌寺が見えてきます、今回はこちらを掲載します。

陽射しを遮るものの無い福山川沿い、小さな川が流れているだけで暑さも和らいで感じる。
草むらの先に見えてくる瓦葺の建物が目的地になります。

山門前の駐車場付近で見かけた八丁石。
1丁は109㍍、ここから872㍍先が次の十四番札所洞雲院を示すのだろうが、Gマップでは優に1kmを越えるのだが、名鉄河和線が敷設される以前は八丁で行けたのだろう。

興昌寺伽藍全景。
　以前は山門の左に岡戸半蔵行者像を安置する開山堂があったが、老朽化に伴い堂は解体、岡戸半蔵行者像は現在弘法堂内に安置されています。

【岡戸半蔵行者】
　安楽寺の「尾張國知多郡　新四國開創由緒」にも記載されている。

宝暦2年(1752)興昌寺が鎮座する福住村に生まれる。
　妻子に先立たれ、発心して諸国遍歴の旅に出た、そして文政2年(1819)、四国遍路の最中の妙楽寺住職亮山阿闍梨に出会い、霊場開創の大願に感銘し、私財を投げ打ち知多四国霊場の開創に尽力し、文政7年(1824)知多新四国霊場開創と同じ年に誓海寺禅林堂にて没した。

福住の地には岡戸半蔵行者に因んだ蔵田・半蔵屋敷の地名が今も残っています。

【圓通山興昌寺】解説。

　「圓通山興昌寺は寺伝によると「今川勢の家臣　岡戸祢宜左衛門が永禄3年(1560)、桶狭間の戦いの後、福住に住み、知多郡東浦町緒川にある曹洞宗の乾坤院四世　亨隠慶泉大和尚を拝請し、開山した」といわれている。
現在も乾坤院の末寺で、本尊は「華厳釈迦牟尼如来座像」である。

　興昌寺の門前には、福住出身者の岡戸半蔵の像が行者堂にまつられている。

岡戸半蔵は、文政2年(1819)に四国霊場巡拝の途中、知多市古見の妙楽寺十三世亮山和尚と出逢い、香川県の行者、武田安兵衛らと共に、知多四国八十八所霊場の開設に全力を尽くした。
　知多地方の寺々に弘法大師像を奉安し、文政7年(1824)念願がかない、開設に至った。

敷地内には、福住出身者で尾張藩校明倫堂の最後の教授であった大村橘三郎楚山(1843～1907)のお墓がある。阿久比町教育委員会」

【阿久比町誌資料編(1994)】は興昌寺沿革を以下のように纏めています。
興昌寺は曹洞宗に属し、東浦町緒川の乾坤院末寺である。
　『張州雑志』(天明8年=1788)によると「福住山興昌寺、曹洞宗属緒川村乾坤院二、本尊釈迦作不知、常一宇三十三所観音、
開基瑶山王公　天正二甲戌十月朔日朔寂、開山不詳」とある。
　『尾張向行記』(文政5年=1822)によれば「興昌寺、府志日、在福住村、号福住山、曹洞宗、属緒川村乾坤院
○覚書二此寺へ僧瑶山玉公ノ開基也、天正2甲戌年12月歿ス、境内観音堂享保11丙午年創建ス」と記されている。
　また、『知多土産』(安政4年=1857)には「興昌寺新四国十四番福住山といひて、創建年月日詳ならず、中頃一たび廃せしを宝暦13未年再建したり。
　本尊釈迦の座像、鎮守白山社観音堂あり。
又、当所の氏神ハ此寺の扣ニテ神躰ハ翁假面なり、もと今川家の浪人三州牛窪の岡戸祢宜左衛門といへる士、当所に来り住しが、子孫数家ニなりて、今猶連綿たり、此祢宜左衛門ある時海中より、此面を得たるが是龍宮城より授いう所ならんと持帰りて神にあがめたるハ、後当寺に寄附したりしを中興鱗堂、享保18年9月社内江納め神体とせり、日照りに此面を洗へハ忽ち雨ふる事、古今かハらず」とある。

　寺伝によると桶狭間の戦(永禄3年=1560)5月19日、織田信長が今川義元を奇襲し首級をかかげた時、今川勢の部下岡戸祢宜左衛門が福住に住み、亨隠慶泉大和尚をむかえて開山したといわれている。
　また、文献に山号は「福住山」とあり、「圓通山」に改めたのは明治初期である。