名鉄電車の「歩いて巡拝知多四国」で内海の町を歩いています。
前回掲載したアルザスで「千鳥チーズ」を頂いたあと、次の目的地45番札所泉蔵院へ向かいます。
アルザスから南に向かい、一筋目を左に進んだあたりで「高潮水位ライン」の表示を見かけました。
長閑な海辺の風情が漂う内海ですが、1953年の台風13号、1959年の伊勢湾台風の際には、高潮により甚大な被害を受けました。
近年では台風の勢力が一層強まりつつあり、この看板は過去の記憶を語るものではなく、自然の猛威に備えるための警鐘として、未来へ向けて後世に伝えるものです。
道を更に進むと左側に趣のある建物が見えてきます。
越屋根が印象的な尾州廻船内海船船主 内田家。
尾州廻船組織「尾州廻船」の内、地元内海を拠点とした内海船の有力船主であった「内田佐七」家によって造られた明治初期の建造物で、内田佐七の家屋と分家の家屋「旧内田佐平二家住宅」から成っており、土・日・祝日限定で公開されています。
石段右の寺標には「四国巡拝発願者 衛門三郎由来杖杉弘法大師札所 慈光寺」と刻まれています。
衛門三郎は平安初期の伊予国(愛媛県)の豪農で、托鉢に訪れた僧に冷遇したことから、身の回りに不幸が続き、後にそれが弘法大師と知り、後悔の念から私財を捨て、許しを乞う為大師を追って四国巡礼の旅に出た人物とされ、本四国巡礼の先駆けともいえる人物。
「慈光寺
天文八年(1539)創建 西山浄土宗。
本尊「阿弥陀如来座像」(平安時代後期)
一色氏内海城の大手門を移したといわれる山門は鐘楼兼用の二重門。
境内には内田佐七家の沖船頭が、江戸時代末に隠岐の島からもって来たといわれる「あごなし地蔵」があり、お参りすると歯痛が治るといわれている。
南知多三十三観音の二十九番札所。」
先程の内田家と関連がある寺なので立ち寄ってみました。
石段右の寺標には「四国巡拝発願者 衛門三郎由来杖杉弘法大師札所 慈光寺」と刻まれています。
衛門三郎は平安初期の伊予国(愛媛県)の豪農で、托鉢に訪れた僧に冷遇したことから、身の回りに不幸が続き、後にそれが弘法大師と知り、後悔の念から私財を捨て、許しを乞う為大師を追って四国巡礼の旅に出た人物とされ、本四国巡礼の先駆けともいえる人物。
「慈光寺
天文八年(1539)創建 西山浄土宗。
本尊「阿弥陀如来座像」(平安時代後期)
一色氏内海城の大手門を移したといわれる山門は鐘楼兼用の二重門。
境内には内田佐七家の沖船頭が、江戸時代末に隠岐の島からもって来たといわれる「あごなし地蔵」があり、お参りすると歯痛が治るといわれている。
南知多三十三観音の二十九番札所。」
先程の内田家と関連がある寺なので立ち寄ってみました。
慈光寺門前。
知多四国には69番札所として慈光寺(知多市大草字西屋敷)があるが、寺名は同じながら、内海の慈光寺は知多四国の札所には含まれていない。
石段正面の斜面に稲荷荼枳尼天。
参道は右に続き、一色氏内海城の大手門を移築したとされる山門。
三門から方形屋根の本堂の眺め。
本堂の山号額。
臨海山 慈光寺は天文八年(1539)恵空上人の開創で、十四世安空義静上人により中興されました。
堂内には本尊の阿弥陀如来の他、十二年に一度開帳される秘仏大日如来像、馬頭観音、衛門三郎ゆかりの杖杉弘法大師、円空作の「弁財天」を安置する内田佐七家の菩提寺です。
後で知ったことですが、本堂左脇の小道を進むとそのまま、知多四国45番札所泉蔵院に通じています。
本堂から鐘楼兼用の二重門の眺め、門の先には墓地につながる小さな門があります。
門入口の右の間には千体地蔵が安置されています。
今から300年前の造立で、祈願成就・水子供養・子供の冥福供養のため奉納されたのがはじまりとされる。
門入口の左には六地蔵と正面に「あごなし地蔵」と呼ばれる地蔵が安置されています。
安政年間(1854～1860)、隠岐(島根県)の地蔵を分祀して持ち帰ったとされ歯痛が治るとされます。
隠岐の「あごなし地蔵」は隠岐に流された小野篁(おののたかむら)の悲恋伝説からはじまるようです。
都人だった篁は、遣唐使の任を拒絶し、隠岐に配流され、村の娘阿古那と恋におちたが、赦免の日が訪れ都へ帰る際、別れを嘆き悲しむ阿古那のために、篁は自分の身がわりに地蔵を刻み阿古那に与え隠岐を去って行ったという。
以来阿古那地蔵と呼ばれ、いつしか転訛し「あごなし地蔵」になり、歯痛に効くと信仰されていったようで、その御利益を知った船乗りによって隠岐から全国に広がっていったようです。
もう少しゆっくりしたところですが、今日は足の捻挫もあり、ただでさえかみさんに後れを取っているので、後日改めて訪れたい、本堂左からかみさんの待つ45番札所泉蔵院に向かいます。
安政年間(1854～1860)、隠岐(島根県)の地蔵を分祀して持ち帰ったとされ歯痛が治るとされます。
隠岐の「あごなし地蔵」は隠岐に流された小野篁(おののたかむら)の悲恋伝説からはじまるようです。
都人だった篁は、遣唐使の任を拒絶し、隠岐に配流され、村の娘阿古那と恋におちたが、赦免の日が訪れ都へ帰る際、別れを嘆き悲しむ阿古那のために、篁は自分の身がわりに地蔵を刻み阿古那に与え隠岐を去って行ったという。
以来阿古那地蔵と呼ばれ、いつしか転訛し「あごなし地蔵」になり、歯痛に効くと信仰されていったようで、その御利益を知った船乗りによって隠岐から全国に広がっていったようです。
もう少しゆっくりしたところですが、今日は足の捻挫もあり、ただでさえかみさんに後れを取っているので、後日改めて訪れたい、本堂左からかみさんの待つ45番札所泉蔵院に向かいます。
