庄内川が滔々と流れ、堤を隔て周辺には農地と住宅が広がります。
このあたりは釣りやカヌーを漕ぎに昔はよく訪れた場所ですが、眺める景色も若かりし頃とは随分変わったものです。
自然が残る住みやすい環境ですが、穏やかな表情の庄内川もこの時期の大雨では荒々しい表情を見せます。写真は吉根橋下流から密蔵院のある吉根橋方向の眺め。
堤から北を眺めると今も着々と造成が進む光景が広がります。
造成地なので周囲に木々はなく、唯一八龍神社境内の杜だけが島の様に見えています。
熊野町の熊野神社から南西方向に徒歩でも10分程、街中の住宅地に埋もれた環境ではないので分かりやすい。
『八龍神社』はその造成区域に取り残された様に鎮座しています。
神社周辺は工事区域なので現在は車で訪れる事はできません。
現在こんな光景ですが、以前はどうだったのか。
右が1947年(昭和22)頃の鎮座地、当時の地図には鳥居の印は見当たりません。
北を流れる内津川と庄内川が合流し、川に挟まれた地域で周囲は見渡す限りの田園風景が広がっています。
印がないから新しいのかとも言い切れません、古くはここから少し下ると渡しがあったとされ、人はそれなりに集まった場所、別の形で古くから龍神さまが祀られていたのかも知れません。
最初に書いておこう、『八龍神社』の沿革は分かりませんでした。
造成地の中に取り残された様に鎮座する『八龍神社』。
その外観は鳥居や玉垣、社号標等すべてが新しい。
社地の片隅に如意輪観音や馬頭観音等の石仏が安置され、写真左奥に庚申塔が纏められています。
八龍神社正面全景。
鬱蒼としたものではなく、ご覧の通り風通しも陽当たりも非常にいい。
個人のイメージで、龍神様と聞くとなんとなく木々が生い茂り、薄暗い印象を受けますが、ここは明るい印象を受けます。
2016年(平成28)に建之された真新しい鳥居と社号標。
鳥居の先に拝殿と周囲を塀で囲まれた本殿域を一望できます、左右に小社が複数あるようです。
神社は目の前の桜佐町とその先の庄内川を向いて鎮座します。
拝殿正面全景。
瓦葺の切妻造りで四方は吹き抜け、龍をアピールする飾りや額などは見当たりません。
シンプルで素朴な佇まいです。
拝所からは見た本殿域、一対の狛犬が本殿域を守護しています。
石の白さが映える鳥居、拝殿も綺麗で新しい、棟札を見ていませんが恐らく同時期に建て替えられた印象を受けます。
拝殿先の本殿域、新たに小高く積まれた石垣、その上に塀や本殿が祀られています。
右手には板宮作りの社が二つ、その後方に複数の石標が建てられています。
その中には1923年(大正12)、1929年(昭和4)の年号が見られます。
1947年(昭和22)の地図では記されていないけれど、祭祀形態は違うにしても、それ以前から桜佐に鎮座していることになります。
桜佐の地名、諸説あるようですが、古くは桜沢と呼ばれていたものが縮まって桜佐となったという説があるようです、1844年(天保15)に編纂された尾張志でも桜佐と記されていました。
本殿右の二社を参拝していきます。
こちらは桜佐集落の火伏として祀られた秋葉神社。
その左奥の社は御嶽神社。
良くある霊神碑の類をこちらで見かけることはありませんでした。
本殿全景。
真新しい石垣、瓦葺の白い塀が周囲を囲っています。
その前を白い狛犬が守護しています。
色白の面々、恐らくは再建時に併せて奉納されたものでしょう。
玉砂利が敷き詰められた本殿域、中央に神明造りの本殿が見えます。
本殿左の小社。
参拝時に社名を確認しメモしたのですが、なくしてしまい忘れてしまいました。
写真から識別できるだろうと甘く考えていましたが大間違いでした。
近くに寄った際にもう一度参拝し、ここに追記とします。
本殿の側面に回り込むと5本の鰹木と外削ぎの千木が良くわかります。
境内左の保存樹、境内ではひと際目を引く存在です。
天に向かって聳える大きな樹には何かが宿るとも言われます。
目には見えていないがここには桜佐町の田畑を潤し、雷除けの龍神が宿っているのかもしれない。
『八龍神社』
創建 / 不明
祭神 / 不明
境内社 / 秋葉神社、御嶽神社、不明社
住所 / 春日井市桜佐町346
関連記事 / 熊野神社
熊野神社からのアクセス / 南西方向に徒歩でも10分程
公共交通機関アクセス / JR中央線「春日井」下車、徒歩で東へ20分程
社頭の「賢薬祖神
南参道の鳥居の先の
七福社
境内右に方型屋根の手水舎。
神
拝殿全景。
拝殿から右に進むと小さな石鳥居の先に稲荷鳥居が連なる参道が続きます。
本店をはじめ支店や出張所が全国に数千とある
社号標は社頭右にあり、それには大正と刻まれています、その奥に
『
拝殿は切妻瓦葺の四方吹き抜けのこぢんまりしたものです。
拝殿から本殿。
こぢんまりとした拝殿ですが、妻側に躍動感のある龍の彫飾りが施されています。
拝殿全周に想像上の動物、猪や鼠など彫られています。
拝殿内から本殿の眺め。
苔むした
愛嬌のある
本殿。
パッと見飾り気がないけれどよく見て行くと木鼻や虹梁には龍や獏など飾りが施されています。
左の二つの社、しっかり社名札が掲げられ悩まなくてすみます。
右の二つの社。
一番右に小さな石標、初めは石上様かと思っていましたが、随分と時を経て風化していますが、よく見ると地蔵か観音様らしき姿が見える。
公園北側にこんもり盛り上がって木々が生い茂る一画があります。
公園北側の歩道沿いのフェンスの先に「高御堂古墳」の石標を見付けた。
公園西側まで来ると
このこんもりは川砂と粘土で盛り上げられ、墳丘斜面に
石槨内部は発掘調査がされていないけれど、鏡や玉が埋葬されていると考察されるそうです。
後方(東側)に回り込むと周溝の面影を強く留めています。
小高い丘に続く階段を登ると絵馬掛けと祠があり、大仏さまが見えてくる・・・・・そう思い描いていた。見渡してみても仏塔はあれど、それらしきものは見当たらない。
階段左の祠に視線を向けると、そこには仏様の大きな顔のモニュメントが安置されています。
それによれば、発端は1631年(
感染病で
穏やかな表情の合格大仏、その右に存在感のある仏塔が建っています。
この塔は1923年(大正12)の
この内部に旧
お寺の敷地はゆとりを感じさせる広く立派な佇まい、東の道路沿いに寺号標が建つ。
瓦葺の四脚の山門、その左は鐘楼、右が庫裏の様です。
駐車場の左角に社が祀られています。
山門
山門より境内の眺め。
境内本堂方向の眺め。
山門をくぐり、左側を見て下さい。
怪しい物体の前に盛砂が盛られ、綺麗に砂紋が描かれています。
鐘楼脇の石像群、はっきりしないけれど行者の上に彫られているのは御嶽講のシンボル山丸三かもしれません。
盛砂の脇に「瑞雲寺沿革」の碑があります。
本堂全景。
本堂から庫裏方向を眺める。
本堂左に小さな堂。
額に記されているのは「梅きょう?」と読むのか?、意味は・・・・・分からない。
墓地入口の方型の堂、内部には鬼の面や不動様、観音様、狸なとが所狭しと安置されています。
上
境内西側に四国巡
JR
目指すはキンキンキラキラの
公園に入るとすぐ左手に「おばけ燈籠」が見えてくる。
「石大鳥居」
「水舎門」
「水舎門」
水舎門から先の参道には燈籠が立ち並ぶ。年号を見ていたら進めなくなります。 
正面に金ぴかの唐門と社殿が見える。
この時期(2月)境内には
参道右の「神
手水舎は参道右と左に二つ、上は左の手水舎。
右の手水舎。
1914年(大正3)に建立された酒井八右衛門作の
上
「唐門」
破風の下には錦鶏、銀鶏鳥の手の込んだ透彫が施され、色彩も鮮やかで美しい。
唐門の左の御神木。
御神木から透塀沿いに石畳を奥に向かいます。
透塀の先に赤い鳥居、その先の社は「栄誉権現社」
社全景、内部に照明で照らされ、上を見上げた姿の狸が祀られています。
透塀沿いの扉が開けられ、石段から社殿域に入ります。
とはいえ、目の前に遮るもののない黄金色の社殿が現れる、どうしてもそちらに視線は釘付けとなります。
透塀に戻り今年の干支を探しに行く、ここまで親切に表示されると探す手間もありません。
社殿域の透塀。
参道からは唐門と一体となって見えていた拝殿全景。
社殿外壁はこれでもかと云わんばかりに豪華な彫刻と彩色が施されている。
拝殿の彫飾り、鷹も、鳩も、鶴もいる、想像の生きもの
社殿域から唐門の眺め、こうして見ると四脚なのがよく分かる。
内側の透彫に太鼓の周りに
豪華絢爛な社殿、その出口に朽ちた1本の木がある、「きささげの木」、社殿の雷除けとして植えられたものらしいが、樹齢は350年以上。
